Часть 3: Уроки жизни

Другая химия: Уроки жизни

Глава 1

При копировании ссылка на сайт обязательна! (с) Sweet-World.ru

*****

В какой-то момент я понял, что духовность духовностью, а хлеб насущный никто не отменял. Астральная проекция это хорошо. Аутогенная тренировка просто супер. Осознанные сновидения это очень интересно, дальний астрал это просто охренеть как круто. Но другие ездят на Тойотах, Мерседесах, БМВ, а я, грубо говоря, «дрочу писю» и иногда снимаю квартиру на ночь, чтобы привести туда бабу… И я понял, что трансцендентальная медитация это просто зверски круто, но где результаты в реальной жизни?

До этого у меня вообще не было никаких мыслей о практическом применении. Мне было просто банально интересно по факту, плюс моя природная любознательность, нетрадиционная психологическая ориентация и ещё я думал, что это даст мне какое-нибудь «могущество». Мне казалось, что если я увлекусь астральной проекцией, научусь вытеснять тела, договорюсь с какими-нибудь сущностями, встречу великое Бхэ, которое в безграничной мудрости своей щёлкнет пальцами и у меня вдруг всё резко станет в шоколаде. Я забыл о простом принципе, что для достижения результатов в реальном мире этому слою тоже необходимо уделять внимание. Если ты занят только в верхних сферах, то успешен соответственно ты тоже будешь только в верхних сферах. А в нижних сферах ты будешь дрочить писю и жить на 2 тыс. рублей в месяц.

Никакая эзотерика не могла решить моих проблем с родителями, женщинами и деньгами. С помощью эзотерики я мог убрать ненужных людей, сделать так, чтобы появились нужные, сформировать нужные события и обстоятельства жизни. Даже получалось получать «из ниоткуда» девушек! Я уже умел всё это делать. Но у меня не были решены банальные сермяжные жизненные вопросы, например, чтобы всегда были деньги на личную жизнь. От шаманизма они, конечно, появлялись, но такими окольными путями, что меня начало это раздражать! Я смотрел и видел, как люди за какой-то нарисованный «дизайн проекта» получают зелень. А мне надо было «плясать целый день с бубном у костра и бить в тамтамы», чтобы через неделю появилась какая-то сумма для того, чтобы я мог куда-то пойти и развлечься. Но у остальных это было как часть жизни, как само собой разумеющееся, а меня как манна небесная и подарки с неба. Я на время задвинул всю эзотерику подальше.

Я понял такую простую веешь, что можно укладывать бордюры при помощи микроскопа, но проще это делать при помощи лома и лопаты. Т.е. такими довольно мощными и тупыми методиками, которые не требуют плясок с бубном и прецизионной настройки цейсовской оптики. И вообще микроскоп для рассматривания дрожжей, а не для того, чтобы при помощи него бордюры укладывать или гвозди им заколачивать.

Я видел, что деньги и женщин очень трудно получить при помощи микроскопа. А вот при помощи молотка, топора и лома очень даже просто. Я понял, что, имея эти молотки и кувалды, я прямо сейчас могу пойти и начать делать довольно нехилые деньги.

Я увидел, что есть люди, которые пьют «кристалл», имеют собственные яхты, бентли и особняки. Это было и до этого, но за кадром, меня вроде как не касалось. А тут я увидел, что есть женщины относительно высокой стоимости, которых, в общем-то, я мог купить и тогда. Но мне хочется не так, что сегодня я ужимаюсь и ем «доширак», а завтра «официант, две сосиски и десять вилок, гуляем, братва, шиканём рублей на пять и на теплотрассу спать!». Я понял, что такой вариант меня не привлекает. И что я хочу красивой жизни.

*****

В начале я действовал методом научного тыка. Потому что поиск полезной информации это тоже достаточно непростая задача. Надо знать в каком направлении искать, надо знать, как эту информацию сортировать и фильтровать, надо знать с какими личностями дружить и в какой тусовке вращаться. У меня тогда, конечно, ничего этого не было. Т.е. стратегии и тактики поиска не было никакой. Там был лишь слепой перебор различных возможностей. Я интуитивно чувствовал, куда мне надо и что мне поможет, и тыкался в этом направлении.

В НЛП я хотел пойти давно. Но что-то как-то не сходились дороги, мои с НЛП. И что самое смешное НЛП-центр в моём городе существовал уже на протяжении семи лет в пяти минутах ходьбы от моего дома. Мне принципиально не хотелось читать всякую макулатуру, все эти нейро-логические уровни, я от этого просто протухал. Я хотел увидеть, как всё это действует на практике. Поскольку деньги у меня к тому времени были, то я решил попробовать.

Когда я занялся НЛП, то очень многое в моей жизни поменялось именно на нижнем уровне, в реальной жизни. Появился практицизм. Я понял, что очень большое количество времени я банально витал в облаках. Т.е. АП, осознанные сновидения это конечно круто, как и то, что нашим миром управляют определённые сущности, но эти сущности настолько нечеловекообразны и вообще далеки от человечности, что с ними можно договориться, но мир существует по своим определённым законам, а ты в нём банально шестерёнка. И проще действовать прямо и без метафизики. Т.е. гайку конечно, можно отвернуть заклинанием, исполнить ритуал, поехать на север к бурятским предсказателям, которые скажут в какой день и час, при какой фазе луны тебе необходимо пукнуть три раза, чтобы гайка сама отвернулась. Можно пойти этим путём! Но проще пойти в хозмаг, купить ключ и отвернуть. Когда я это понял, это было самое глобальное просветление в моей жизни. Я понял, что на самом деле, чтобы отворачивать и заворачивать гайки проще купить набор ключей, и не нужно никаких ритуалов, никаких шаманов и всего остального. Потому что мир настолько прост, туп, банален и примитивен, что при помощи лома и трёх матершинных слов можно, в принципе, построить и самолёт и космическую ракету. И никакие высокие материи для этого особо не нужны. Я понял, что для того, чтобы стать счастливым и богатым этот «дзен» не нужен! Вот тебе набор ключей и иди себе по жизни.

*****

До этого никаких особых подвижек в социальном плане у меня не было. Да, как «личность» я мог бить себя пяткой в волосатую грудь, орать что все гандоны, пидарасы и бараны, а я один самый умный! Но «если ты такой умный, чего же ты такой бедный?». Этот лозунг меня тогда очень сильно подстегнул.

До этого я считал, что настоящий артист должен быть нищим, настоящий учёный должен презирать материальные ценности и работать только ради науки. Настоящий духовный лидер должен практиковать аскезу. Потом я понял, что лучше быть попом на «Газенвагене», чем практиковать аскезу.

Я не считывал с удачливых людей умение красиво жить. Я считал, что удачливые люди это прохиндеи, воры и бандиты. Я думал как моя мать внушала мне все эти годы. А самое главное я считал, что они все «бездуховные» люди. У меня тогда была очень большая заморочка на «духовности», хотя я не особо понимал, что это такое. «Духовный» человек должен быть непременно бедным! Богатый для меня по умолчанию не мог быть духовным. А ещё есть такое сладостное смакование всего этого, иной раз доходящее до мазохизма: «Я в дерьме, но зато я честный!». Я вращался именно по этому замкнутому кругу и не искал выхода из ситуации. Потому что я был бедный, но зато весь такой духовный, честный, хороший и добродетельный.

«Деньги это такая мелочь… забота о хлебе насущном недостойна великого ума». У меня были такие убеждения, что «деньги это зло», «политика дело грязное», а государство это машина для порабощения граждан. Что президент это последний отморозок и убивец и он думает только о том, как высосать побольше крови из трудового народа.

У меня была привычка как у совковых людей во всём обвинять политику и президента. Дескать, мы все такие «умные и правильные» на своей обшарпанной кухне в продранном трико с оттянутыми коленками, а президент у нас козёл и кровосос, и он занят только тем, что «сосёт кровь из трудового народа». Они не понимают и не вдаются в то, чем занимается президент и как расписан его день. Они думают, что с утра и до позднего вечера он занимается только тем, что развлекается на балах, трахается с проститутками, бухает с «бушем-младшим», а перерывах между этим «присасывается к телу трудового народа». Больше ему заняться нечем. И правительству и Госдуме тоже. Все кровососы!

У таких людей возникает отвращение к правительству, отвращение к бизнесу и к деньгам. Такая «гордость нищих» и снобизм «я худой но гордый, я художник». Для таких людей бизнес и деньги однозначно противопоставляются «духовности». В сознании такого человека «духовность» всегда ассоциируется с бедностью, нищетой, дырявыми трико и шалашом. Эти люди не понимают, что можно быть одновременно и «духовным» и ездить на мазератти.

В какой-то момент я понял, что «духовность» это одно, а мазератти совершенно другое. Это вещи, которые между собой могут НИКАК не соотноситься. «В огороде бузина, а в Киеве дядька». Поскольку они никак друг с другом не соотносятся, то они друг другу и НИКАК не противоречат. Это вещи совершенно разного порядка. Можно быть трижды «духовным» и одновременно ездить на майбахе.

В тот момент, когда я это понял, а понял я это, слаба богу, не так поздно, я осознал, что нет никакого конфликта и можно прекрасно заниматься одновременно и бизнесом и быть «высокодуховной личностью», если вообще есть такое желание, потому что, что такое майбах это понятно и очевидно, а вот «духовность» это совершенно неочевидное и ненаглядное понятие. Как я понял, в мыслительном шаблоне людей с претензией на «духовность», это подразумевается как определённые интересы, такие как хари Кришна, хатха-йога, медитация, интерес к древней культуре востока и иже с ними. Плюс некие нормы поведения, типа «не убий», «не укради» и т.д.

У таких людей политика и бизнес однозначно ассоциируются с нарушением всех этих «заповедей». Для них образ среднестатистического бизнесмена это образ такого меркантильного убогого скудоумного кровопийца, который кроме как «эксплуатацией трудового народа» ничем не занимается и не интересуется. Ну ещё трахает баб в бане и бухает виски.

Я вижу большое количество бизнесменов, которые интересуются и хатха-йогой и хари Кришной и ничего им не мешает.

*****