Часть 2: Чашка Петри

Другая химия: Чашка Петри

Глава 3

При копировании ссылка на сайт обязательна! (с) Sweet-World.ru

*****

Для человека совершенно монопенисуально есть ли НА САМОМ ДЕЛЕ бог на марсе, науке всё равно это неизвестно.

В чём заключается функция религии? Жизнь любого организма можно представить в виде своего рода системы с некоторым количеством элементов. Задача заключается в том, чтобы все эти элементы были по возможности завязаны сами на себе. Либо они поровну между собой перемешаны, либо завязаны на какой-то ключевой элемент, это неважно, главное, чтобы было как можно меньше свободных концов. Всё отсутствие счастье, экзистенциальная депрессия и духовные поиски начинаются тогда, когда в системе человека остаются эти открытые концы.

В результате неправильного воспитания, да и просто «тяжёлой жизни» у человека всё равно остаются какие-то недоделки, т.е. свободные концы. Функция религии как раз таки заключается в том, чтобы замкнуть на этот иррациональный элемент все свободные концы.

Может быть так, что человек является совершенно неверующим, и при этом у него нет абсолютов, т.е. максималистических убеждений а-ля «все мы для любви!», или «всё в руках божьих!», или «главное – это справедливость!», «главное быть честным!». Что такое абсолют? Это ключевой элемент, из которого выходят связи в другие элементы, но в которого НЕ входят никакие другие связи. Т.е. у человека может не быть таких абсолютов! Но если у него всё гладко и нет открытых концов, то он живёт себе и не парится. Все его элементы являются рядовыми и не противоречат друг другу. Одно плавно вытекает из другого и перетекает в третье, которое в свою очередь циклится на первое. И неважно какой этот «клубок». Он может быть вообще плоским как блин, а может быть огромным шаром, но если все элементы там закольцованы, то всё нормально, то такой человек не страдает экзистенциальными вопросами «есть ли бог марсе» и «в чём смысл жизни».

А если эти свободные концы есть, то человек регулярно страдает саморефлексией с метамоделированием. Т.е. он начинает задавать сам себе вопросы «а для чего это?», «а из этого следует это», «а почему так?» и т.д. Если в результате своих поисков он упирается в какую-то незацикленную ветку, и дальше он не знает, как быть, то вот тут уже начинается полная обструкция личности. А если эта лента как лента Мёбиуса замкнута сама на себя, хоть там и есть 233 подпункта, то человек может даже не дойти до конца, он просто смотрит визуально, а там не видно конца и края, то всё нормально.

Основная функция религии как раз таки заключается в том, чтобы эти процессы метамоделирования отрубались такими постулатами как «на всё воля божья», «сие есть таинство божье», «смертным не дано постичь божий промысел», «человек предполагает, а бог располагает», ну и классическое «копаться в этом – грех!». Любые попытки простроить как положительные, так и отрицательные варианты своего будущего блокируются на корню и отдаются «на откуп бессознательному».

Вот это и есть основная функция религии! Она проста до сермяжного – циклить свободные концы.

*****

Говоря про незакольцованные нейро-логические цепочки я имею ввиду последовательность неких убеждений, которые вытекают при метамоделировании каждой взятой отдельной личности. Берём мы какого-нибудь человека, неважно верующий он или нет, а если и верующий, то неважно верующий какой религии, и начинаем его метамоделировать на предмет того, зачем он живёт, в чём смысл его жизни, как он видит своё будущее, что он думает по вопросу есть жизнь после смерти, есть ли бог на марсе или нет, что главное в этом мире, есть ли совесть у еврейской нации и т.д. Когда мы начинаем слушать ответы именно данного конкретного человека, то эти ответы бывают закольцованными, т.е. человек через какое-то количество итераций «вопрос-ответ» приходит к какому-то абсолюту, на котором он зацикливается.

Например, человек физическим абсолютом для себя считает «свободу слова». Диалог с ним строится так:
— Для чего ты живёшь?
— Чтобы всем на свете было хорошо!
— А что вот именно тебе будет, если всем на свете будет хорошо?
— Тогда и мне будет хорошо!
— А что для тебя значит «хорошо»?
— Это значит быть свободным!
— А что для тебя значит «свобода»?
— Ну, это когда я могу делать или говорить, что хочу!
— И что тебе это даёт?
— …
— …

Через некоторое количество таких вопросов человек замыкается на своём первом убеждении, с которого он начал. В данном случае последней его фразой оказывается «Главное в мире это свобода!». Вот это и называется закольцованной веткой.

Если такая ветка есть, неважно корявая ли она, с разветвлениями или нет, из скольки последовательных звеньев она состоит, это хорошо! Потому что в этом случае психика такого человека относительно стабильна. Его не переклинивает в том случае, если он начинает метамоделировать сам себя. Т.е. у него случилась какая-то просадка в жизни, где-то его обхамили, или ударили, или уволили с работы, он приходит домой, садится в кресло, берёт бутылочку чего-нибудь, и начинает рассуждать сам с собой о том, как хреново живётся в частности ему, как хреново живётся всем людям, потом как вообще хреново жить в нашей стране и какой у нас хреновый президент. Через некоторое количество итераций он начинает ходить по кругу, и в результате нескольких таких проходов он успокаивается, и происходит «самоизлечение». Т.е. в силу закольцованности каких-то своих убеждений он, несколько раз пройдясь по этим кольцам, понимает, что свободных концов, т.е. вопросов, которые ставят его в тупик, на самом деле нет. Он понимает, что на самом деле всё не так то уж и плохо устроено. Он находит ответы на мучащие его вопросы. Т.е. страна не такая уж и плохая, жить можно, президент тоже ничего.

С какой бы девушкой не разговариваешь, они говорят: «А не кажется ли тебе, что главное в мире это любовь? Вот я живу для любви! Как можно жить по другому? А вот если бы не было любви!!». Здесь сразу понятно, что абсолютом является «любовь». И это хорошо, что в жизни отдельно взятой девушки есть такой абсолют, как «любовь», потому что если у неё появляются какие-то экзистенциальные вопросы, то они тот час затыкаются «любовью».

Можно взять, например, за абсолют «дерьмо». Живёт какая-то девочка копрофаг. Уволили её с работы, она пришла домой и начала рассуждать сама с собой:
— Почему мой директор такой скот? Наверное, у него детство было невротичным. Скорее всего, его мама била, или папа, или вообще отчим вставлял каждый день. А почему он так делал? Наверное, у него тоже было хреновое детство. Отчего? А потому что, скорее всего, страдал запорами! Это все, потому что здоровье пошатывается. А пошатывается оно, потому что бог на него благодать не спустил. А что такое божья благодать? Ну, это когда запорами не страдаешь! А когда запорами не страдаешь? А когда в организме вырабатывается нормальное дерьмо! А когда дерьмо нормальное? Когда питание хорошее. А когда питание хорошее? Ну, когда колбаса дешёвая. А когда колбаса была дешёвая? Когда коммунизм был. А когда был коммунизм? Ну, когда Никита Сергеевич был жив, он сельское хозяйство поднимал. А что главное в сельском хозяйстве? Удобрять землю. А чем землю удобряют? Дерьмом!

Вот так мы и понимаем, что «дерьмо» у неё в жизни главное. Человек опять вернулся к своему абсолюту. Т.е. он «договорился» с самим собой и ему полегчало. Он устроил самотерапию. Его абсолют «дерьмо» сработал в качестве терапевтического эффекта. Человек пообщался с самим собой, пришёл к своему абсолюту, и вылечил сам себя. И это замечательно! Потому что на самом деле наплевать, с помощью чего, дерьма или господа бога, главное, что человек эмоционально и психически устойчив, стабилен и вообще доволен своей жизнью. Т.е. после того, как его уволили, он не пошёл и не повесился на бельевой верёвке, а устроил сам себе терапию, и неважно под каким бредом, то ли Христос на него благодать спустил, то ли Аллах, то ли Хари Кришна, то ли вера во всемогущее масс медиа или в превосходства бизнес систем над всем остальным, то ли дерьмо. Главное, что он не повесился на бельевой верёвке и не вскрыл себе вены. Он вылечил сам себя! А уже как он это сделал нас мало волнует. Вот о каких закольцованных нейро-логических цепочках идёт речь!

*****